那一年冬天在长白山下一村落中。村里也不过30多户人家，本到了该吃中午饭的时间，但是从山顶往下看却发现并有烟火气息。
人们焦急的聚在一起，因为这已经是大雪封山的第两个月了。
本就是灾难之年，大家的收成并不是很好,
基本上不是颗粒无收，也就是勉强够一个人的吃喝。
在北方这个天气吧，跟南方它不一样，北方的粮食都可这一季来.
而南方有的地方一年可收三回或四回。如果这一季粮食并不是很好的话，那只有饿肚子。
因为外面的世道也不是很好，这个年代的军阀混乱，虽然他们远离世俗，但也是难免会碰见粮食不够吃的情况。
村里几个当家的汉子围在一起，中间有一个老汉吧唧吧唧的抽着旱烟，那本来就不多的烟草，每一口相当珍贵。
老叔你倒是说说话呀，你说我们该怎么整，这都已经大雪封山2个月了.
家里是真没有粮食了，家里孩子他娘再怎么节约？
那也没有办法呀，真的不够大家吃喝。
一个人说完大家一起议论纷纷，各家说起了各家的苦。时不时还响起了女人抽泣的声音。
老汉就是胡家村的村长，在人群中的地位极其的高，他的名字叫胡长贵。
他是胡家村仅有几个出去学习过并且还回来的人，这里的学习是去萨满教去学习知识去了。
这不得不介绍一下胡家村儿的地理位置。
胡家村虽然地处于偏远的地区，但也不是不跟外村人交流，只是路途遥远很少有人来胡家村，他们同属于萨满教管辖区域内，是二道白河镇附近比较偏远的村庄罢了。
而跟他们相邻的几个村庄分别是，信奉柳仙的柳庄，信奉黄大仙的黄村，还有信奉白仙儿的白家寨，信奉灰仙的黑水铺子。
这五个村落是萨满教管辖区域最后五个信仰之地。
只不一样的是，除了位置最远的胡家村而与世隔绝之外，其他几个村还是与外界交流的，据说柳庄的柳二爷年轻时候就跟着一个军阀混。
他们代表就是东北五大保家仙，俗称为狐黄白柳灰。
在东北，最多的保家仙都是五大家中的子弟，
所谓“狐、黄、白、柳、灰”，狐仙姓胡，黄仙姓黄，白仙姓白，长仙姓柳或姓常，灰仙姓窦。
听着杂乱的声音，胡长贵猛的拿起旱烟杆，猛的往石头上一敲？
都说啥子呢？
我不知道大家难吗？
我家也没有什么余粮了。能怎么办？
大家勒紧裤子挺一挺呗，这年头谁能说出啥子？
老叔，我们不行去柳庄借粮吧，再说您跟柳二爷年轻时候有着过命的交情，他也不会看着了见死不救吧，过一阵子神教就过来收会费了，就这年头我们到拿什么给呀。
你一言我一语的的议论道。
什么玩意你们让我拉下老脸去找柳长生借粮？
想都不要想，如果我们跟他们借到粮食，到时候欠下那么大的人情，那以后那是需要拿命去还的。
他们是什么人？他们是土匪他们是跟着军阀来的，不抢我们东西就不错了。
你们是想把灾难引到村子里来吗？
那老叔你说说，不借粮我们就饿死了，借粮人家可能没有让我们拿命还呀，再说都是乡里乡亲的，他们是土匪也不可能抢劫我们的，哪怕抢劫我们，萨满教难道不管吗？
胡三太奶奶，肯定会惩罚他们的。
胡长贵听见大家都这么说了，心里虽然不是滋味儿，但是这也是没办法的事。
大家都要饿死了，哪还管那些三七二十一。
大不了明年收成好的时候，多还点粮食给他柳庄得了。
胡长贵心一狠，喊了一声春生，你要没什么事你就跟我走了一趟，咱们去柳庄借粮去。
毕竟你老婆怀孕家里粮食不够吃，去帮忙一趟回来多分你家点粮食。
那个叫春生的年轻人，回答了一句好的老叔，俺跟你一起去。
因为胡家村跟柳庄是有一定的距离的，需要几个年轻力壮的小伙子跟着一起走。
春生就是村里的身体最好的那几个，老婆也在怀孕期间，过得比较艰难。
趁着天还未黑，几个年轻人跟着胡长贵一起沿着二道白河出发，这一路上真是爬山涉水，终于来到了柳庄。
几个年轻人也是第一回出山，看见柳庄灯火声明，人声狒狒，柳庄不愧是方圆几百里最大的村庄，直接迷住了眼睛。
胡长贵带着几个年轻人，走到了柳庄最大的房子跟前，一队带枪的人马拦住了他们。
你们几个找谁，看样子不像是我柳庄的人？
我们过来是找柳长生办一些事情的。
柳二爷的名
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