太乙真人虽然讽刺慈航道人落入西方教窠臼，但他并没有如愿激怒慈航道人。
慈航道人不为所动：“逆天而行，并非是恣意妄为。恣意妄为，既逆天，又逆人。诸位请想：星辰变色，天地异象，本是天之所为，但人间圣王见此，却会以为是人事在天上的感应。这是什么缘故？
“是因为天地无为，天地之机，被人掌握。上古之时，禽兽多，人类少，有圣王有巢、燧人、三皇五帝，制房舍、火种、舟车、文字、礼仪，种种文明，本不存于天地之间，若是不逆天，任百千万劫，也无法自然生成。
“这般逆天，非但没有使人类自取灭亡，反而让人族发展壮大，为天地主角。
“我阐教阐述天道，都该知道：天行有常。无论人间的君王，是桀纣暴君，还是尧舜圣王，天道也还是天道。既然阐述天道，就该将天道为人所用，顺时法自然，逆时旋乾坤，这又有何不好？”
众金仙均觉被慈航道人带入了一片前所未有的天地，内心也各种情感相持不下，你看看你，我看看我，拿不定主意到底该怎么对待慈航道人。
转眼，七嘴八舌，乱成一团。
他们都是得道金仙，受到过专业的训练，大多数情况下，都能保证心如止水。
除非，真的遇到特别让人疯狂的事……
忽然一个清越声音打断了众仙喧嚣：“莫在圣人道场喧哗！”
声音不大，但传到每个金仙耳中，都清清楚楚，明明白白。
宛若晨钟暮鼓，发人深省。
众仙认出声音，无不恐惧：“师尊来了？”
循声看去，却是一个大汉，身穿道袍，虬髯如铁，虎目圆睁。
虽只是常人身形，但容貌孔武，完全不像元始天尊，反而好似将身体缩小到和常人一般大小的盘古。
同时他坐在莲花台上，姿态与三教圣人别无二致。
那大汉再度开口，还是元始天尊的声音：“我都听见了。慈航，你胆子可真不小啊。”
慈航一愣，也不避让：“你是何人？为何说话声音，与我师玉清圣人无二？”
大汉神色古井无波：“心向外道，还有脸叫我师父？”
听他如此说话，众金仙、南极仙翁、燃灯道人、云中子齐齐下拜，口称：“师父！”
他说话声音，和元始天尊一模一样，也就罢了。
即使圣人被禁足，全洪荒只怕也没人胆敢冒充圣人。
慈航道人却不下拜，道：“你如何证明，你就是我师？”
大汉神色，竟变得颇为赞许：“说与尔等无妨。道祖布下禁足令，我等再起争斗之心，会被剥夺圣位，打入轮回，此事你们也都知道。
“但来三界行走，不是违背禁足令，所以我们都分出了毫无战斗能力的分身，我分的这尊化身，就叫做元始天王。”
慈航道人立刻明白了许多事，其中有元始天尊如何为论道结果进行仲裁。
也有为什么西游时期，堂堂太上老君，居然被孙猴子推了个倒栽葱？
一直以来，总有人说太上老君放水，但放水的话，直接神隐就好了啊，何必自己也加入，演丢人的戏呢？
其实是因为，孙悟空推倒的，是太上老君的无法力分身。
而且，慈航道人也大致推测出了其余几个圣人的无法力分身是什么了。
准提的分身，就是那菩提祖师。
接引的分身，是凌云渡船夫接引佛祖。
只有通天和女娲的分身，在《西游记》未曾出现，不知是何人。
也就是说，即使圣人被禁足，他们也可以通过战斗力以外的方式，干涉洪荒的走向！
向圣人下拜，倒也不算丢了脸面，慈航道人便要下拜。
元始天王将身形闪开，道：“师徒之义已绝，你何苦拜我？太乙，你上前来。”
太乙真人故作镇定走过来，语调却难以掩盖颤抖：“师父有何吩咐？”
元始天王道：“你又没犯错，害怕什么？看这些心向西方教的叛徒，本圣颇觉你若成天帝，以严刑峻法治世颇为可取。青华玉帝一职，以后就由你担任。”
便将一张符箓递给太乙真人：“此后，你可在东极妙严宫居住，且守六御本分，不违本圣教诲。”
太乙真人接过符箓，连连磕头。
本来，成为六御之一，对于他而言是梦寐以求的事情。
但看见慈航这样奇峰突起，他终究心里忐忑不安，不知前路是福是祸。
元始天王继续叮嘱众人：“以后你们不必来昆仑山了，所有圣人已达成一致：将道场搬到三十三天外，免得你们知道我们有分身驻世，总来叨扰。若我想见你们，你们渡过天庭弱水，就能看见本圣；若是不想见，就是在三十三天外找到无量量劫，也是徒劳。”
众弟子不知说什么好，强迫自己接
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