观音女帝有了法号正法明佛，接下来就是文殊广法天尊和普贤真人。
观音当然知道，这两位在佛典里，也有佛号，分别叫龙种上尊王佛、本初佛普贤如来。
但成佛必须证大罗，这是雷打不动的规矩。
文殊、普贤既然有观音保护，那也没有必要争一个佛号了。
于是，观音按照原本世界线，为他们命名为文殊师利菩萨、普贤菩萨。
听观音如此命名，阿弥陀佛和菩提祖师，都对望一眼，颇觉轻松。
本来观音觉醒了前生记忆，知道自己前身是混沌三魔佛之正法明如来，对于他们而言已经需要谨慎处理了。
如果文殊、普贤也知道了，混沌三魔佛竟然聚首，那可就大事不妙。
但观音没有用魔佛的法号给文殊、普贤命名，这说明，要么观音还不知道这两大魔佛的过去，要么观音不想让他们知道。
“无论如何，一个魔佛觉醒，总比三个魔佛要好很多。”菩提祖师用意念和阿弥陀佛进行就连准圣巅峰也察觉不到的对话。
阿弥陀佛用同样的方法回答菩提祖师：“既如此，这正法明佛，我们可得好好栽培一番。”
三大士全都成了佛菩萨，要说万行如来、药师佛这些西方教土著，那是只有西方教得以壮大的欣喜。
不空成就佛头脑比较简单，只有深厚的不满。
多宝佛、燃灯古佛却已经开始制定新的计划，就像围棋高手，每当落子时，不只是下一步棋那么简单，而是会把对手如何应对，自己再如何或攻或守都想了出来，一步之外，其实是十几步。
多宝、燃灯这两位以天地玄黄、宇宙洪荒为棋盘的大棋手，也都已经将观音女帝，当成了等量齐观的对手。
只是，自古以来，三角形是最稳定的形状。
因为两强相并，无论双方差距多么微小，都会分出你死我活来。
但三足鼎立时，较弱的两方，往往会联合起来对抗强大的那一方。
因此，燃灯和多宝的关系，也因观音女帝的横空出世，由纯粹的竞争，暗暗变得微妙起来了。
阿弥陀佛道：“三位都是带艺投师，我自然愿意将种种妙法倾囊传授，但若贪多导致驳杂，对三位的修为并无深境。文殊菩萨！”
文殊菩萨听圣人亲自招呼自己，忙上前先是磕了三个头，而后合什：“弟子在。”
阿弥陀佛道：“汝当以智慧为剑，斩三界贪、嗔、痴三毒。吾传慧剑神通于汝，好生修炼，勿堕圣人天威！”
阿弥陀佛话音刚落，文殊菩萨就感受到，自己识海里，被阿弥陀佛送来的记忆。
慧剑这门神通颇为玄奥精深，文殊菩萨识海里，关于它的信息，数量其实很多。
但文殊菩萨却不觉有丝毫不适之感，反而觉得，好像自己从有意识的那天起，慧剑就是自己的伴生神通一样。
无论他的看家本领法身，还是遁龙桩，都没有如此熟稔！
这就是圣人亲传的妙用。
说起来，西方教二位圣人，还真的比元始天尊要大方。
十二金仙被黄河阵削了三花五气，元始天尊感慨：“从此成了五体不全之人。”
而准提看见了三大士，直接帮他们复原三花五气，凝聚法身！
元始天尊和准提道人都是功德成圣，法力并无高下，甚至算上盘古幡，元始天尊无疑更强。
不是做不到复原弟子，而是不愿意给弟子开挂。
这样抠门，难怪三大士心向西方。
文殊菩萨一阵欣喜，虽然他心中，也仍然极其敬重将他养大的元始天尊。
但此时阿弥陀佛在他心里的地位，已经丝毫不比元始天尊低了。
他又三拜阿弥陀佛，起身时，倍加感激观音。
阿弥陀佛接着对普贤说：“普贤！汝当以大愿为盾，平等饶益洪荒一切众生。吾传无垢智珠于汝，望汝能以广大神通，使三界常得清净，无有烦恼！”
又是如传授文殊慧剑，将无垢智珠注入了普贤识海。
文殊、普贤一剑一盾，这用意再明显不过。
正是让他们拱卫慈航道人，斩妖除魔！
不空成就如来，看着一阵发酸，对那长耳定光仙的后身——定光欢喜佛诉苦：“慧剑、无垢智珠同等级的神通，我从封神大劫至今，也才学会一种。而今圣人真是好慷慨，居然就把这两样神通，传给了两个刚入教的新人！”
定光欢喜佛叹了口气，没去理会不空成就如来。
他和三千红尘客不同，他们是被抓的，他是自己叛变的。
本来他想，通天教主把用六魂幡翻盘这等重任交给自己，自己反水进入阐教，肯定能被委以重任。
谁知，元始天尊根本不要他，反而把他塞给了西方教。
一番努力，都是为人做嫁
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