收住身形后的午阳，便注意到了灰老头留下的东西，并不只是留下两套功法，而是以意识形式将整个修行体系的很多知识印刻入午阳的脑海，如同自己亲自习得，过目不忘。
告诉自己修行的各大境界，与掌柜所说一般无二，不过更加细致，也告诉了自己他所知的很多修行所知，一些宗门道场，九大州的一些势力关系，还有修行所用到的一些法器知识和功法常识。
到现在午阳才知道，原来修行的功法主要有三种，一是引气聚魂所用，用来修炼强大自身阳魂，就像午阳的吐纳观想法。二是锻炼淬体所用，是为了强健体魄，强化身体。三则是法决一类，等修士聚出九条原魂力，念头通达之后，原魂力便会被魂晶纳入，可通过魂晶自行释放自己的魂力，延伸到魂域以外，透体而出，这个时候出现在体外的魂力虽然属于自己，但是却是散乱不堪，无法控制，所以就需要用到魂法，加以引导，便能展现出莫大威能。
魂法磅礴复杂、包络万象，每个宗门都有自己独有的修行魂法，各有千秋，展现出来的威能和状态，也是神妙无比。
而且这世间还有各种法宝武器，即可助益修行，又能防身护法。
功法武器也都有分级，凡品、人品、地品、天品、神品、极品。每个品阶也自分三个等级，日后如有接触，便可清楚。
午阳动念，魂域便出现了三幅景象，一副是原有的吐纳观想法，一副是灰老头给的坐忘引气法，还有一副则是长生淬体功。
知道了功法的品级之分以后，午阳一眼便可看出，这吐纳观想法是凡品中阶，坐忘引气法是凡品上阶，长生淬体功居然是人品初阶。
坐忘引气法，便是魂法，习练后可引魂出体，探查周遭事物，若是集中魂力，甚至可以御物。这也是最基础的功法，算是修行人士人手一份。等到习练大成后，基本便不再需要刻意引决，魂力可受意识自行离体控制。
长生淬体功则是人品初阶的炼体功法，以前的升阳功也算是炼体功法，但是是最普通最基础的，能受用于普罗大众，长生淬体功则有区别，可使用万物对身体产生刺激，再根据法决引导，逐渐适应，激发体内潜藏的力量与强度，较为简单刺激方式，一般人也可以承受，但是若是外界刺激强度过高，则需要念头通达，魂力离体，以魂力护住自身心脉，方可承受冲击，否则还会损伤躯体，于修行不利，长此以往，受用无穷。
但是修行炼体是有极限，人体修的是百骸、九窍、六藏还有经脉穴位。这便是人们口中所说的魄。
午阳已知的阳魂是可以修到神境的，但是六藏却不行，人是血肉之躯，没有一些异兽的鳞甲，也没有那些凶禽难以撕裂的皮肉，是血肉，便拼不过刀枪，所以炼体的最高境界便是五气朝元，“盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也”，简单点就是通过修行打通任督二脉，身体的五气归集到脑海。整个身体健全协调，相生相互。剩下的便是百骸与穴脉了。
魂魄魂魄，需相互依托，魂太强魄跟不上，就是手跟不上脑，肢体不协调。魄太强魂跟不上，就是所谓的四肢发达，头脑简单。
所以魂魄需要同时修炼，相辅相成。
但所谓的刀枪不入，如何做到，这便得等修士念头通达之后，魂力离体，有了御物之能后，既御皮肉，也御刀枪。也就是既控制自身皮肉收缩角度，回弹力度和柔韧等，也用魂力抵御对方刀枪，这才能刀枪不入，所以，念头通达之前，远离刀枪，莫要逞强。
而且，灰老头所留的信息内，还提到了一个词“玄界”。也就是我们所居住得这个界域被成为“玄界”。以前只知道九州八十一城，却从未听说过这个界域名称。
灰老头留下的有点多，午阳了解了近半个时辰，才基本消化这些信息，这些信息也让午阳重新认识了这个世界，以前从掌柜那里只知道有修行这回事，也知道修行的一些粗浅信息，但是从来没这么仔细了解过。
灰老头留下的信息，让他感觉自己存在的界域，根本就存在两个空间，一个是凡人的，一个是修行人的。两个世界并行，但是又互不干扰。
但是这信息之中，有一条另午阳很是惊讶，灰老头以自己的方式在午阳的念域空间给他展示了完整的引气入体，化玄气为魂力的整个过程，而且一直演示到九条原魂力圆满，被魂晶纳入，踏入凡境，就像是亲自看到某人的魂域空间演化过程一般。
可是
可是灰老头演示的这个魂域空间，为什么只有一个魂晶？
不是应该有两个吗？
而且，自己的魂晶，是分开两边，相互牵引，围绕魂力漩涡规律的旋转着，可是老头子演示的这个，却是一颗魂晶，悬于魂力漩涡中心，随着魂力漩涡旋转着。
这事就有点拉扯一个十三岁小朋友的智商了。哪个属于正常现场呢
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