01
少林派玄字辈高手玄悲，带同四名慧字辈僧人去大理助拳段氏，参与“四大恶人斗段家”一役。然而，人未至，身先死，凶手究竟是谁？原著中，慕容博站出来承认了，玄霄却认为未必是他。
关于此案的推理请往下看：
首先听证人慧真的证词：“方丈师伯月前得到讯息，天下四大恶人要来大理跟皇爷与镇南王为难，大理段氏威镇天南，自不惧他区区四大恶人，但恐两位不知，手下的执事部属中了暗算，因此派我师父率同四名弟子，前来大理禀告皇爷，并听由差遣。”
“我师徒兼程南来，上月廿八，在大理陆凉州身戒寺挂单，那知道廿九清晨，我们师兄弟四人起身，竟见到师父……我们师父受人暗算，死在身戒寺的大殿之上……”
整件事情脉络已经非常清楚，依稀可以想象到这么一幅画面：江湖正派第一号龙头少林大佬玄慈，打坐在菩提树下，听各方弟子讲述天下武林发生的故事，并根据事态利益派遣出一队队航母打击群，从不间断，任劳任怨，理所当然，不可不戒的匡扶武林正义与振兴少林的名声。
近来各方无事，可能打破武林平衡的只有“四大恶人斗段家”之役，于是玄慈便派出了玄悲战斗群。
02
大家都知道，佛家用语当中，悲字至少有90%机会紧跟着慈字，因此玄悲在少林寺的地位，可能仅次于玄慈，又或者是武功入门紧跟着玄慈。
我们还知道从少林出发到大理，有三条道路可以选择。一是溯长江而入四川，由南诏故道进入彩云之南，这是最近的道路。二是渡长江，过洞庭，溯沅江进黔，再由黔入滇，这条路不近不远，但翻山太多，行来颇为辛苦。三是渡长江，跨洞庭，溯湘江，经秦堤入漓江，再顺漓江而下至苍梧，然后逆邕江而上，可至大理陆凉，这陆凉州正是由大宋广南西道进入大理的必经要道。
结果我们已经看到了，玄悲毅然决然地选择了第三条道路进入大理，至于他有没有把玄慈家的女性亲属挨个问候一遍，我们无从得知。但从玄悲战斗群选择的路径来看，我们完全可以推测出两点，一是玄悲此次出行经费充足，可以恣意游玩；二是玄悲意在打酱油，压根没有助拳的心思。
为什么这么说？
玄悲作为少林寺的最强大佬之一，对段家的实力不可能不清楚。段家威震天南，又是一国皇室，还有天龙寺做后台，如果段家如此实力都对付不了四大恶人，他玄悲去了照样对付不了。相反，如果段家轻松收拾了四大恶人，也不需要他玄悲出手。所以，无论是哪一种可能，玄悲都只能去打打酱油。
03
以不变应万变，小心行得万年船，这是江湖生存第一法则。
再远的道路，终有走到头的时候，玄悲终于还是带着他的弟子来到了大理，在陆凉州身戒寺挂单。
注意一下他们进入大理国的日期：上月廿八，也就是段氏与四大恶人决战前夜。从陆凉到大理还有五天行程，时间拿捏得恰到好处，玄悲的江湖经验实在无可挑剔，手法妙到颠峰。到大理之时，应该是四大恶人被段氏拍死之后了，少林千里迢迢赶来助拳，段家人物岂有不心怀感激的道理？
退一万步讲，如果四大恶人把段氏一锅端了，玄悲也不妨顺便拜访段延庆这个段家后裔，表示少林派愿意与一切爱好和平的江湖人士保持良好的合作关系，而且一再重申少林派从来尊重他国人民的自主选择，从来不干涉别国内政。
这将又是一趟完美的维和任务。
然而，玄悲万万没有想到，这趟酱油之旅，竟成了他的“归途”。
他死了，死在他最拿手的“大韦陀杵”之下。
04
玄悲似得默默无闻，而且还是死在自己的成名绝技之下，更没有惊动任何人，要满足这个条件，以下几个要素缺一不可：
1、不是仇杀。
能将玄悲无声无息的打死，凶手的武功要么比他高出太多，要么是他的熟人。第一种可能几乎可以排除，由玄悲的江湖经验可以推断，他绝不会有比他武功高出太多的仇家。那么就有可能是熟人，玄悲见了他之后，两人客客气气的聊了会儿天，然后被这个熟人突然偷袭。所以，如果这个人是仇家的话，绝不可能做到。
2、练过少林绝技中的“大韦陀杵”。
3、有遍布江湖的庞大情报网络，知道玄悲的行踪。
如此一推断，这个凶手就呼之欲出了。
没错，正是大轮明王鸠摩智。
05
有人可能会说，慕容博也有这个嫌疑，而且他还亲口承认了。
有些时候，亲口承认并不等于是真的，有可能是背锅。
且看下面分析：
虽然慕容家这几代传人智商上限很低，但慕容博还不至于弱智到使用玄悲擅长的“大韦陀杵”来拍死玄悲，从而使得少林寺一众高僧以及其统领
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