师父！师姐又摸鱼啦第八区免费阅读
师父！师姐又摸鱼啦的2.入宗门在线尝鲜阅读：
沈遥，字文泽，昆灵宗长老。三日前追寻着邪修踪迹到达江清县，过山脉时遇到少年远望，于此结下师徒缘。
沈遥还要去追击邪修，不方便“随身携带”乔田麟，于是把乔田麟交托给了驿站一位车夫旧友。
这个车夫留着大胡子，皮肤黝黑，很可靠的样子，车夫说会送乔田麟去昆灵宗。
临行前沈遥拿出代表他身份的金镶玉牌，分离了牌上的金和玉，把玉质部分和一封书信交给了乔田麟。乔田麟到了宗门出示玉牌交付书信，就会有人安排后续事务。
乔田麟没出过远门，一路上都在好奇地看四周风景，还有幻想宗门和修仙是怎样的，自己将会有什么样的生活。
昆灵宗坐落在昆山山脉，偌大的山脉被它占据一半。宗门入口在山脚，爬上百层阶梯才会到达正门；阶梯旁边立着一块石头，朝外的一面被削得光滑，刻着“昆灵宗”三个大字。
等到马车逐渐靠近石头，乔田麟才看清这是块比家乡房屋还要高大的巨石；三个字的刻痕里也不是白漆，是石头内部与表皮不同的颜色。原来这是一块玉的原石，如此巨大的玉石，还只是正门众多入口之一。
“好气派啊，这就是宗门，修仙者的世界吗！”小小少年不禁发出感叹。
闻言，送他来的车夫怪笑了几声:“比起以前，确实是气派多了啊，只是不知道里面，还能不能比得上当时。”
“听起来他曾经在里面待过，现在做了车夫，大约是宗门前辈吧。”乔田麟暗自猜想。
现在不在宗门，就是离开了宗门再就业，那么自己也可以和他一样，到了三十岁就回家种田。
乔田麟点着头，愈发肯定自己设想的未来。
车夫告诉他修仙之路危险，须处处小心，嘱托他不要太过显眼，多听师父的话……乔田麟“嗯嗯”地答应着，他本来就打算做个普通弟子，混到而立之年就离开。
一阶阶爬到正门所在的地方，那是一个小广场。正门依旧巨大，是白石牌楼的形制，但是在门外的两边各多了三个立柱。
立柱顶端刻有祥云，可容一人站立，最高的立柱到达牌楼的一半，另外两个立柱的高度依次减少四尺。
守卫在牌楼两侧的柱子上站立，加上地面站立的一位，注视聆听着东南西北四方。
最矮的那个立柱都有三人高，柱子圆滑没有攀爬的地方，难道他们是飞上去的?
宗门道袍主色，杂役为棕，普通弟子淡青，亲传弟子蓝，长老和宗主为紫。
今日当值的守卫是蓝衣弟子，地面上的人检查了乔田麟出示的玉牌，收了他带来的书信。
听到乔田麟说自己是沈长老新收的弟子时，立柱上肃立的守卫都忍不住好奇侧目。
当时正巧有人在门口，听到了这件事，他就自告奋勇要带乔田麟去宗礼堂登录名册。
路上，这位带路青衣师兄招来了很多师兄师姐，大声地介绍乔田麟给他们，霎时乔田麟感受到了同门的如火热情。
乔田麟被众人簇拥着，但他们的热情里似乎带着戏谑:
“宗门大喜！沈长老终于‘开枝散叶’！”
“只一个，依旧阴盛阳衰哈哈哈哈…”
“终于有人能撑起沈长老一脉了！净闲山移到中心区域指日可待！”
……
最后，大家的关注点都集中在了乔田麟的天赋、家族背景，在修仙上的造诣上，甚至连他的具体名字都没人问起。然而乔田麟只跟游历的书生学过几月识字，断不懂得什么“炼气”“筑基”“家族传承”。
在知道乔田麟毫无修仙资历，且家中是世代种植聚气草的药农时，聚过来的师兄师姐散去了大半。
听了他的回答，有人似乎得到了想要的答案松了口气，有的人目光变了，多了轻视，审视，或者嫉妒……有人和同伴私语窃笑，乔田麟听到了凑数、凡胎、私生类类词。
即便他再迟钝，也能感受到欢快氛围里掺杂的某种恶意了。
有个师姐离开的时候捏了捏他的脸，告诉他一定要努力修炼，不要听那些乱七八糟的话。
在无人注意的角落，一个黑色身影注视着这一切，同时还在小本本上记录着什么。
带乔田麟入山门的师兄告诉他，沈长老一脉是全宗门传承脉别中人数最少的，资源也是全宗门最差的。
路上听了一圈吵闹后，这个师兄又暗叹他可怜，亲传弟子到了那里待遇可能还不如自己一个外门。
昆灵宗十八位长老，司律司礼这些主事务的占两位，其余是宗门传承脉别，以成仙为目标，各主修一仙道。
乔田麟来之前，十六脉长老的亲传弟子、出师弟子及其二代弟子，有千余人；千余人里，沈文泽占三个。
一路走过，乔田麟看到了御剑飞行的师兄，看到了弹指花开的师姐，看到了凌空而行的长老，惊叹之余对日后自己的修仙生活有了些许期待。
宗礼堂所在的山间空旷，有高台与祭礼场所，香炉常年不断香火，供奉着祖师和现任宗主的石像。
来到殿内，管事给乔田麟登记入册，发放了给亲传弟子的弟子服和玉牌，拜师仪式择日再行。
每个弟子进入宗门后都会改名，或者把名字改动，寓意新生；遵循沈遥所赐，玉牌上的名字是:
“乔天麟”。
注:
玉牌，宗门大族常用的、通行于势力内的身份形制，不限于方形玉牌，具有影响力的势力外人也会辨认认可玉牌。
由于主人的身份地位不同，玉牌也会有上下分级。例如昆灵宗的玉牌，宗主是白玉五莲镶金如意，长老是白玉四莲镶金如意。弟子不再镶金，也无如意，从杂役到亲传弟子，莲花从一变三。弟子出师开始收徒之后，莲花上也会雕刻玉如意，镶金可分离的只有长老和宗主。
为了辨认玉牌真假宗门会留有暗手，比如玉牌文字部分会留有拓片、玉石色带纹路临摹留底、金镶玉内运用完全贴合的阴阳文篆刻手法等。
玉牌的存在也在民间产生了不小的影响。例如医门用不同草药粉黏合制作的平安扣，只有门中之人才能准确辨认配方确认身份，民间流传了用简方制作可以避秽的平安扣饰品；蓬莱剑宗腰间悬挂注入剑气的玉石短剑，简版常被父母挂在孩子身上，祈求平安健康。
民间对仙人的憧憬，使他们模仿；对仙人的敬畏，使他们避讳。
就像昆灵宗的莲花十二瓣，于是除了昆灵宗的玉牌上，其他地方再没开过十二瓣莲花。
发布时间：2021-10-07 15:02:01