从古印度开始的众神世界之原神第八区免费阅读
从古印度开始的众神世界之原神的第二章施主请留步在线尝鲜阅读：
此刻正在低头干饭的高午一只手拿着香蕉，一只手好像拿着那个大饼，他疑惑地抬起来头道：“你在说我？”
虽然高午知道自己在任何时刻都有一种无形的魅力，但是用有时候自己就是这么低调，为避免纠纷还是得问一问的。
阿莉雅脸上充满了笑意，她轻笑道：“是的，在人群之中只有你让我感觉是如此的独特，以至于让我感觉到了你在这里显得格格不入。你就好像如同那片星空那片海之中最明亮的那一颗星星一样……”
她的话话显得如此之真诚，以至于让高午顿时有点不知所措起来。
但同时又有点心里警惕起来，害人之心不可有，防人之心不可无。谁知道这个女人有什么坏心思呢？在这个异世界就要保持一丝警惕之意，别把自己当成世界中心天命主角。
有时候主角不是因为他是主角才厉害，而是因为他厉害所以才是主角。
反正高午就觉得自己这趟异界之路应该是不轻松了，不然为什么自己连个系统都没有？
“抱歉，我现在没什么心情共舞，因为我饿死了，而且我吃饱了也不想动。”
高午随即提出了拒绝，而阿莉雅面色顿时一僵。她是真没想到还有人拒绝自己！
自己可是一名高等级者！而且自己生得貌美无比，是典型的白人血统肤色更是白嫩无比！
阿莉雅突然到了或许是因为自己是一名高等级者，而这个人看起来虽然充满阳刚之气、棱角分明但是肤色黝黑一看就是低等级者。
所以他是被自己高等级者的身份所吓到了！
要知道作为一名高等级者与低等级者接触本来就是一件忌讳的东西，即便是家里有低等级者见到高等级都是低下头干活的。
而高等级者之中有爵位的贵族那都是由高等级平民服侍的，这样才能显得它们更加高贵。
高等级者都是亚力暗人，一二等级就是原先的统治阶级它们主要从事宗教祭祀、神权解释、知识研究、军事、政治等等。而三等级就是亚力暗人之中的平民，它们主要从事商业、农业、牧业手。
而第四等级主要从事手工业、佣人等。
这四个等级之中是不能通婚的，一旦通婚就要被处死，生出的孩子就是贱种，是被视为人与畜生交合的产物一样，不仅在政治上违反了制度也违反了神（大自然）的规定！
阿莉雅在眉头一皱之后就默默离开了，实际上阿莉雅的地位只是第三等级者而已，没有那么高贵。
它们相比低等级和不可接触之贱民拥有很大的自由权，但是没有多少政治特权。
就好像是龙国的百姓和奴仆一样，百姓地位比奴仆高但也不是随便就能打死奴仆，这是要……赔钱的。
而一二等级就有很大特权了，不仅可以随意杀戮奴仆反正钱多，而且在还可以在第三等级之中作威作福。
但到了如今的阿雨王时期也有课一些限制，第一二等级如果没有正当理由如说被冒犯之类是不允许随意杀戮第三等级的。
不然就要被处罚高昂的罚金，并且在奴隶制度上也给了优待。（这和第四等级没关系。）
首先，亚力暗人沦为奴隶的现象受到了限制。如果一个未成年的亚力暗人的亲属把孩子出卖或抵押为奴隶，那末就要按孩子所属等级的高低而给与其亲属以不同的处罚。
如果出卖或抵押孩子为奴隶的人不是孩子的亲属，这个人就要被判以罚金并受死刑。如果蔑戾车(Mlecchas，指外国人或边境上的未亚力暗化化的部落)出卖或抵押自己孩子为奴隶，则不受惩罚。再则，奴隶的地位有了一定的改善。
出身于亚力暗人的奴隶，不仅应由其亲属尽早赎回，而且在为奴隶期间仍保持亚力暗人的身份。他在应为主人赚得的钱以外所得的一切，都归他所有，他还可以保有从父亲继承来的遗产。他只要付清身价，立即就恢复原有的自由身份。
对于一般奴隶的虐待也受到了限制。例如让奴隶搬运死尸、清扫粪便，或打骂奴隶，破坏女奴贞操等，就要给予受害奴隶以自由。如果主人和女奴隶生了孩子，那么这个女奴和孩子一同都成了自由人。
……
也就说其实第三等级的人其实也是和第四等级进行日常的接触的，但是不准通婚，不然就要被杀死。
换句话说阿莉雅只是在自我安慰而已，像高午这种保持警惕之心的人类高质量……低等级者，呃，不对老子是穿越者别说什么狗屁高等级者了，就是天上的神灵自己都迟早要掀翻了它们。
高午心中暗暗想到，身为穿越者自然是有自己的傲气的。一般人自己都是看不上眼的，哪个穿越的大佬最后在异界不是一方巨擎？
等等，好像也有一些进了宫的存在！
咳咳，一定要努力！千万不要进宫了！
而当高午给自己打气的时候，街上一群人好像已经舞蹈到了高潮一样。竟然围成了一个圆圈在那里乌拉拉叽里咕噜的。
好像是念叨赞美什么佛祖释迦牟尼！而后面更多膜拜的还是什么舍利子，要用苦行者一样的方式取得大解脱、大自在。
“在这里也能遇到老乡？等等，好像这个老乡非此老乡，毕竟这里是佛教的发源地。”
高午听到释迦牟尼顿时大为震惊起来，然后就又释然了起来本来佛教就不是龙国的本土的宗教。
“今天我要郑重宣布一件事情！”
这个时候一个长得白白胖胖大腹便便、穿着富丽堂堂皇的丝绸类衣服的中；年人人走了出来，他是这里的城主卡布力真正的高等级者。
卡布力笑着道：“我们伟大的国王陛下以及众多神灵找到了一条黄金古道，我们发现那里有一个强大的宇宙世界，里面有着强大的存在，而我们将要我们伟大的小乘佛教传到那里，让所有世界都沐浴着慈悲、感恩……”
“好！”
“我佛慈悲！”
“大自在解脱……”
卡瑞印孔鸟时代可是一个小乘佛教的天下，几乎人人都信佛人人（懂得都懂）都有一颗想获得大解脱的心。
所以当这个城主说佛光普照异界宇宙，所有的人都开始纷纷扰扰欢呼起来了。
如果高午没记错的话前世历史上阿雨王时代对应着的是战果晚期，而佛教通常认为是两汉才传入的。
《后汉书·西域传》中天竺条下有：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣，或曰：西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。
帝于是遣使天竺，问佛道法。遂在中国图画形象焉。楚王英始信其术，中国因此颇有信其道者。后，桓帝（146～167年在位）好神数，祀浮图、老子，百姓稍有奉者，后遂转盛。”
高午心中想到，虽然这个世界是超凡，阿雨王也不知道能不能活到多少岁。但是咱的龙国也不赖啊看看这个城主说得话平行时空的龙国也是强盛无比，按照平行时空的历史惯性看来这个佛教要很久才能传入了。
不知道异时空的祖龙是何等胸襟？要不到时候混得不好就过去找祖龙，然后祖龙肯定会指着这个宇宙世界说道：“额的，都是额的！”
直接把这个世界打下来，那老子算不算是那个啥？带路dang？
————
“礼赞苟答马佛陀！”
“礼赞苟答马佛陀！”
“礼赞苟答马佛陀！”
……
苟答马佛陀(BuddhaGotama，乔答摩佛)，也即释迦牟尼。
当那个城主不知道逼逼赖赖了多久之后，人群中发出一阵礼赞释迦牟尼的呼声。
“好耶！礼赞！”
高午随即为了不引人注目也开始跟着它们礼赞起来，虽然他根本就不信这些佛陀。
毕竟后世在网络之中可是有很多佛教弟子的负面描写，而且受过了现代教育的他对于这种宗教崇拜是完美没有的。
对于释迦牟尼在高午看来不过是一名杰出的思想家而已，虽然这个世界好像有亿点点不同。
……
第二天早上，不过早上六点多这样，阳光就如同前世中午的万丈光芒一样了而且非常的炽热无比。
一排排房屋外已经稀稀疏疏地有人在街上溜达了，有人在练什么瑜伽舞蹈、有的如同苦行僧一样光着膀子就在门口入定了……
不时还有神牛慢悠悠地在街上游行，在街上还有人虔诚地从家里拿着水果供奉给这些牛吃，它们动物脸上充满了虔诚之色。
在街道上的某一角高午就躺在墙角边，水上拿着一个苹果在那里啃着吃。
看到这些牛儿生活得这么悠闲自在，顿时感觉人不如牛的感觉。
“好吃的水果汁！一孔雀铜币两杯！”
“上好的恒河面！十孔雀铜币一袋呦！”
“蜡烛！神牛蜡烛！十孔雀铜币一根！”
街道上稀稀疏疏的也有商贩在叫卖了，大概是早上虽然酷热但是中午会更加酷热，所以得趁着现在精神好一点多卖出一点点，然后下午就可以躺平了。
突然一个卖水果蔬菜的摊位突然迎来了一头神牛，只见这头神牛就这样慢慢悠悠地吃着摊位上的东西。
隔壁卖蜡烛的商贩都馋哭了，蜡烛商贩吉米吉毛秀羡慕地道：“卡力司，你今天的运气看来应该是非常不错！竟然被神明眷顾了！”
果汁商贩逐利耳也是羡慕地说道：“什么运气应该不错！那是必须的！有神牛镇压邪祟魔气，这里必然是运气冲天！”
“哈哈哈哈哈……那是必须的！感谢神明眷顾我家！希望神明日后能更加眷顾、感谢无上的佛陀、感谢诸多神明……”
卡力司很高兴并没有因为神牛吃了自己的东西而感到生气，而且他还非常地高兴，因为在所有人和自己看来神牛吃了自己的东西正是说明自己是一个虔诚有福报的人！
日后自己定然能被佛陀眷顾，早日获得大自在、大逍遥、大空虚……早早地脱离人世间的苦海，找到自己唯一的彼岸。
远处靠在墙边的高午
“不知道这些被精心饲养的牛好不好吃呢？”
高午嘴角开始念念叨叨起来，这些牛太tm懒了，不事生产还天天蹭吃蹭喝。
看看隔壁的邻居龙国的牛过得比这个惨多了，吃的都是草，天天要耕地拉车，死了之后肉还要被分食。
而这里的牛天天混吃混喝还不用干活，还被尊称为神牛天天被供奉着，什么水果瓜菜人人都主动上供给它们，死了肉身竟然还能不被人吃！
卡瑞印牛可以说是“牛生赢家”。看看人的待遇，再看看牛的待遇，有种活着还不如一头牛的感觉，印度牛果真是牛！
牛在卡瑞印人眼中是神圣的，它是神明的存在，牛身上到处都是宝贝。相信很多人都听说过卡瑞印人不做任何处理直接饮用牛尿，还有人发明了牛尿饮料，简直令人匪夷所思在印度人看来，喝牛尿可以提高免疫力，预防感冒等疾病，若是喷洒在身上还可以清洁灵魂。
对于信奉神牛的“开挂”民族来说，
牛尿就是圣水，万能的，能喝圣水是无比神圣的一件事情牛粪在他们眼中同样是宝贝，作用很大，人们用它可以制作灯具、蜡烛、炉、牛粪饼、美容产品。
“嗯……等等，牛粪饼？啊这……”
高午顿时好像发现了了不得的东西，真是让人感觉世间万物无奇不有啊。
“算了，也不知道怎么样才能掌握修行之道呢？”
高午随手扔了苹果就开始漫步街头了，一边逛街一边思考以后的出路该怎么办呢？
走得走着高午发现这里家家户户都有神像祭祀着，而且除了三大至高神之外其他的神灵雕像并不统一。
甚至高午看到一些神像就感到有点离谱，一块破石头上面染了点血就被当成天之藏肉给供奉起来、一块被雷击中的雷积木成了雷木之神……甚至老子怎么看有个东西越看越像是尿壶呢？
“施主！请留步！”
突然高午的脚步一顿然后速度地加快速度走了。
“慢！施主请留步！”
前面突然出现了一个苦行僧挡住了高午的道路，那苦行僧面色枯槁好像几十岁了一样，头发已经秃发得不成样子了，还拄着一根拐杖腰间还挂着一个蓝色的破布袋，身上的衣物也是破破烂烂。
“施主，你与我佛有缘啊！刚刚为什么听到了话却快步逃走？还是没有听到我的话？”
苦行僧摩尔可悲苦的脸上露出了一丝疑惑，自己明明已经叫的挺大声的？难道他是没有听见吗？可是如果没有听见为什么要突然改变速度？
高午脸上顿时露出了尴尬之色，他挠了挠头笑道：“您有所不知，刚刚听到这句话让我想起了不好的事情，于是我情急之下就走得快了一些。”
苦行僧摩尔可脸上露出了恍然之色，难道这句话有什么问题吗？
苦行僧自然不知道施主（道友）请留步这句话，毕竟他又没看过封神演义，不然也能理解。
但是这些都不重要，苦行僧对于这些东西并不深究。毕竟人世间不理解的东西实在是太多了，如果都要了解一番也不过堕入了执念的苦海而已。
“施主，你与我佛有缘啊！我观你已经许久了，你之气质与这世间格格不入，如同游行于人间一般，可见是一名天生就有慧根的人。可愿意随我修行，日后必然证得无上大自在啊！”
发布时间：2021-12-29 16:18:46