所谓功德灵宝！
乃是超然独立于先天灵宝、后天灵宝之外的灵宝。
顾名思义，功德灵宝便是功德之气凝聚而成的极度特殊的灵宝，它的威力无论强大与否，都是众大能者向往的存在。
甚至哪怕便是高高在上的圣人！
也会为功德灵宝而侧目。
一般而言，功德灵宝都是由后天炼制，却因承载的功德缘故，威力堪比先天灵宝。
并且功德灵宝杀人不沾因果！
完全不用担心跟对方结下因果，亦可自动屏蔽天机。
若有功德灵宝护身，则可保证不堕红尘业力，端的是神妙无方的至宝。
申公豹的本命星辰乃是灾厄之星！
这便意味着他的证道之路，将会一直围绕着灾厄法则而走。
若是他将功德之气融入自身，虽然可以没有任何副作用的提升自己的修为，但他的体质上，不可避免的会被转化为功德之身。
不仅是体质能转化为功德之身！
纯靠功德之气提升的修为，它甚至有可能会给其主人，凝聚出功德金轮。
试想一下！
申公豹是什么人？
他是灾厄之星的化身，功德之气与灾厄之星如何共存？
这就好比魔道之人去修炼佛法，最后的结果，虽然会在某种程度上提升修为实力，但必有一身魔功却会被化个干干净净。
最后完完全全的变成另一种佛光体质。
换而言之！
申公豹日后以功德之气不断提升修为，等到他大罗金仙之后，一身灾厄之道便会不复存在。
没有了灾厄之道的申公豹，讲不出【道友请留步】的申公豹……
这还是那位封神第一灾难申公豹吗？
所以说！
申公豹并没有用功德之气来提升修为的想法。
他本身就独占一颗本命星辰，既有绝佳的修炼底蕴，又何必要去博这个所谓的功德之身？
圣人立教，凭借功德证道成圣，但他申公豹有这么海量的功德之气吗？
高不成低不就的功德之气！
炼化它有何处？
所以最好的办法，便是凝聚功德灵宝，到时可以杀人不沾因果。
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风兖部落！
伏羲因为造出渔网，整个风兖部落也是随之强盛起来。
在接下的岁月中，风兖部落的族人，凭借改良的欲望，从而开始捕获野兽，将吃不完的野兽饲养起来。
渐渐地，便有了牛、羊、鸡、鸭、猪等。
几乎可以说！
伏羲所发明的渔网，既直接性的又间接性的，改变了风兖部落的生活，同时改变了人族发展的格局。
而作为伏羲制成的第一张大网，它也是不断的获得人族气运加持。
最终！
在伏羲的修为达到天仙之境后，此网被他炼化，成为其手中第一件人族圣器。
接着！
随着风兖部落中的族人发展的越来越快，周围的部落，慢慢的都来投靠。
而伏羲本人的声望，也渐渐地在人族中传开。
当然，申公豹作为伏羲之师，他的名声亦是同样越来越高，甚至他于渝水之畔的故事，被为人口口相传。
随后的十多年中！
伏羲又先后发明出了陶埙、琴瑟等乐器，同时创作战曲战谣，将乐声带进人族的生活。
渐渐地！
风兖部落也是从原本的小型部落，发展成了人族中最为繁荣的几个大型部落之一。
伏羲人族大贤之名，彻底传响在人族之中！
而作为伏羲之师，申公豹则是同样为无数人族歌颂，整个人族，开始以伏羲的部落聚集。
最后！
伏羲在中年阶段，又始造粗浅的文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。
此举更是获得了整个人族所有部落的认可！
伏羲被拥护，成为人族的共主。
在申公豹的指点之下，伏羲终是下令开始修盖了城池，以此作为人族共主的都城。
此都城建成之后！
人族部方部落纷纷响应，开始有样学样，逐渐转入城池阶段。
而申公豹人族共主之师这般存在，更是为无数人族知晓，一切都再向教化的功行圆满阶段走去。
自然而然的！
申公豹身上却是终得人族气运加持，再不复以往之相。
这一变化自然引起了诸圣的关注。
要不是有元始天尊当日那天谴一幕震慑的话，诸圣恐怕早就忍不住要向申公豹动手了。
区区一玄仙修为，竟敢染指
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