出人意料的事情发生了，几位为长老相互交流了一下眼神，推选出了一位眉毛胡子尽皆苍白的长老作为代言者，并且这当中并没有向吉军座这一位新七军最高领袖行礼问好！哪怕同样只是草草还个半礼也没有！

那些高层军官表现得则是进退维谷，恭敬的向吉军座、老胡行礼之后，便自行走到了广场的另一边站军姿去了。正好与另两方保持着不远也不近的距离，似乎隐约的表达出了两不相帮的意思。

“与这一件事情相比起来，传教什么的反而只是细枝末节的小事情而已。”代言长老一上来就先给一个危言耸听：“我们收到天方圣国传来的信息，现在怀疑......伟大的阿里已经遇刺身亡！”

哗！

吉军座与老胡相对而言还算是沉得住气，那些高层军官们尽皆哗然！

整个中央星域几乎可以说全是天方圣音的教区，而当中不得不提一位名为阿里的凡人。说他是凡人，其实只是针对他并非核力者的身份而言。

可实际上，阿里相当不凡！

当时的中央星域，灰色星域的边民十二城，双方之间并非是友好睦邻。除了那两座产粮地的边民之城，其余的边民十二城出了名的是资源匮乏，土地贫瘠，各地的兽潮隔三差五便如约而至，除了矿区的微薄产出能够提供、换取一些必要的生活物资之外，几乎没有任何的生计.......那时候的天地之城，创始人天地三老刚刚入主，雄心壮志要创一番事业，让世上所有天残地缺者住有所居，不必再受世人冷眼和恶意。

因此，也就不难理解，灰色星域、中央星域为何会“盛产”星盗了。穷山恶水，苦无生计，只能落草为寇了。在星航时期接近一百年整的时间段，甚至星网上曾经有键盘侠调侃中央星域的派矿石并非最出名的土特产，其实应该是灭之不绝的星盗才是排第一位的“土特产”。

其实，天方圣音原本的教义、原则大致如下：坚持互相尊重、互相帮扶、互不干涉的原则......坚决反对标新立异、妄言妄断、异端激进、扰乱正信的行为.....一贯履行不偏不倚、不争不党、宽容平和、克己复礼......可以说是一个顺主顺圣、虔诚守正、两世并重、三乘兼修、顾全大局、热爱和平的教派。教徒所要做的只能祈求唯一神开导其心灵以及教徒以身作则的宣传，但是切忌互相谩骂。就连穆圣曾经说过：“你们应当用优美的语言去宣传你们的信仰”。

这体现了天方圣音教派对待宗教误解及其宽容的一面，也体现了天方圣音原本固有的宽厚、仁慈。

百佑自古便有“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”的简朴思想，意思是：不担心分的少，而是担心分配的不公平公正；不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定。

天方圣音的教义与百佑先圣的思想，这两者之间也算是异曲同工之妙。

于是，天方圣音这种由物质文明的追求转向更高层级的精神文明的满足的教义，非常容易被那些被贫困、艰难的社会底层人民所接受，唔，毕竟中央星域可以说并没有所谓的上流社会，基本上都是底层人民。数十年的时间转眼过去，除了那个耶和华信徒自治领之外的中央星域基本上很快就成为了天方圣音的“教区”。

耶和华信徒自治领，顾名思义，是耶和华教派的宜居之所，是自留地，而且难得的资源丰富，至少从各方面来说算是能够自给自足，后来更是由几位教内天阶长老联手成功开启了一颗阴阳九元星的通道，并定将其为耶和华信徒教派的圣地，奠定了自治领的盛世之基。

而为了阻止天方圣音的教徒和传教行为，耶和华信徒自治领便开始了坚决执行漫长的“闭关锁国”之国策。当然了，也是怕了门外的那些中央星域的“穷亲戚”过来走亲戚串门了。“穷亲戚”想进来了之后赖着不走？门都不让进！没门！

天方圣音的精神领袖阿里传教传奇的起步，就是在大致这样一个格局之下开启的。阿里虽然并不是天方圣音的长老，但是他却做到了所有教内长老都没有想到也没能够做到的事情。

阿里开始传教之时，当时人类各国各领正在加强对星盗的打击、扫荡力度，甚至经常出现跨国联合军事行动以期提高效率。

中央星域、边民十二城没饭可吃？各国各领的舰队抓了星盗之后便请他们去吃牢饭，统统送去修建航道，或者为新的殖民星基建事业贡献光和热，挥洒鲜血和汗水。那些正规军的舰队扫荡范围逐步深入中央星域，大有将所有中央星域外围的人口一扫而空之势！

在这生死存亡的关头，阿里不知道用了什么方法说动了绣楼的领袖：海女，授意绣楼三城开始在中央星域各矿区建楼，当中顺带着包括了允许边民下矿，并且教导边民们如何安全的采矿等等的具体事项。

嗯，有些空穴来风的小道消息，说阿里之所以能够得到绣楼之主：海女的无私帮助，其实是因为阿里成为了海女的“外门师叔”，甚至连圣女朵哈的年龄、身份也有人给出了“大胆、合理的解